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《宜黄县县学记》阅读答案及解析

时间:2018-05-12 19:31来源:未知 作者:大语文微视频 点击:

 宜黄县县学记

(宋)曾巩

盖凡人之起居、饮食、动作之小事,至于修身国家天下之大体,皆自学出,而无斯须去于教也。其动于视听四支者,必使其洽于内;其谨于初者,必使其要于终。驯之以自然,而待之以积久。噫!何其至也。故其俗之成,则刑罚;其材之成,则三公百官得其士;其为法之永,则中材可以守;其入人之深,则虽更衰世而不乱。为教之极至此,鼓舞天下,而人不知其从之,岂用力也哉  

及三代衰,圣人之制作尽坏,千余年之间,学有存者,亦非古法。人之体性之举动,唯其所自肆,而临政治人之方,固不素讲。士有聪明朴茂之质,而无教养之,则其材之不成,固然。盖不学未成之材,而为天下之吏,又承衰弊之后,而治不教之民。呜呼!仁政之所以不行,贼盗刑罚之所以积,其不以此也欤!  

宋兴几百年矣。庆历三年,天子图当世之务,而以学为先,于是天下之学乃得立。而方此之时,抚州之宜黄犹不能有学。士之学者皆相率而寓于州,以群聚讲习。其明年,天下之学复废,士亦皆散去。皇佑元年,会令李君详至,始议立学。而县之士某某与其徒皆自以谓得发愤于此,莫不相励而趋为之。故其材不赋而,匠不发而多。其相基会作之本末,总为日若干而已,何其周速也!当四方学废之初,有司之议,固以谓学者人情之所不乐。及观此学之作,在其废学数年之后,唯其令一唱,而四境之内响应,而图之如恐不及。则夫言人之情不乐于学者,其果然也与?   

 宜黄之学者,固多良士;而李君之为令,威行爱立,讼清事举,其政又良也。夫及良令之时,而顺其慕学发愤之俗,作为宫室教肄之所,以至图书器用之须,莫不皆有以养其良材之士。虽古之去今远矣,然圣人之典籍皆在,其言可考,其法可求,使其相与学而明之。若夫正心修身,使一人之行修移之于一家,一家之行修移之于乡邻族党,则一县之风俗成,人材出矣。教化之行,道德之归,非远人也,可不勉与!县之士来请曰:“愿有记。”其记之。

(选自《曾巩集》,有删节)

6. 对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是

A. 则刑罚                        措:搁置

B. 圣人之制作尽坏                  制作:创设的教育制度

C. 故其材不赋而                  羡:(令人)羡慕

D. 而无教养之            渐:熏陶

7. 下列句子中,加点词的意义和用法相同的一组是

A. 至于修身国家天下之大体    輮以

B. 盖不学未成之材            赵王岂一璧之故欺秦邪?

C. 何其周速也        穷益坚

D. 唯其令一唱                师道不传也久矣

8. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。

1)为教之极至此,鼓舞天下,而人不知其从之,岂用力也哉!

2)仁政之所以不行,贼盗刑罚之所以积,其不以此也欤!

9. 本文中,曾巩认为教育的功能有哪些?请概括说明。

【答案】6. C    7. D    

8. (1)译文:进行教化(教育)的极限达到这样的地步,鼓舞天下人,但人们却意识不到(不知道)自己跟着它走,哪里用得着用强制手段(强力)啊!

2)译文:仁政不能推行的原因,贼寇强盗案件累积的原因,难道不是因为这些吗?    

9. 曾巩认为教育的功能:小可以影响人的行为举止,修身齐家;大可以改善社会风气,推行仁政。

【解析】

6. 试题分析:羡,多余。

7. 试题分析:A项,“为”,治理/成为;B项,“以”,用/因为;C项,“且”,并且、又/D项,“之”,助词,主谓间取独

8. 试题分析:注意“所以”译为“原因”,“刑罚”译为“案件”,(1)句中的“以”译为“因为”,(2)句中的“以”译为“凭借”,“当”译为“担任”,“报”译为上报,同时注意(2)句中否定的判断句的翻译。

9. 试题分析:注意根据文章的句子“若夫正心修身,使一人之行修移之于一家,一家之行修移之于乡邻族党,则一县之风俗成,人材出矣”归纳

点睛:简答题的信息筛选基本也是人物的某种品质,事情的原因的分析,物象的特征等,注意找到对应的文中的相应的句子,然后翻译,注意题干的要求是用原文的词语还是自己的话。此题注意用自己的话概括。

(责任编辑:中小学作文阅读答案网整理)
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